15美的历程 李泽厚.pdf - 盘搜搜 - 百度网盘搜索神器
- file:15美的历程 李泽厚.pdf
分享时间 | 2016-01-19 |
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入库时间 | 2024-06-29 |
状态检测 | 有效 |
资源类型 | BDY |
分享用户 | Ap****673 |
<p><strong>李泽厚与《美的历程》</strong></p> <p>《美的历程》是著名哲学家李泽厚于1981年出版的里程碑著作。它以恢弘的视野和深入的洞察,系统阐述了中国古代美学思想的形成、发展和演变,对中国美学研究产生了深远的影响。</p> <p>李泽厚认为,美是一种人的情感和认知活动,它既具有自然属性,又具有社会属性。在《美的历程》中,他将中国古代美学史分为三个阶段:</p> <p><strong>一、先秦美学</strong></p> <p>先秦美学思想萌芽于春秋战国时期,以孔子、老子、庄子等思想家的美学观为主。李泽厚认为,先秦美学思想的主要特征是“自然无为”,即认为美存在于自然界中,人类不能人为地创造美,只能顺应自然之道。</p> <p><strong>二、魏晋南北朝美学</strong></p> <p>魏晋南北朝时期,中国美学思想发生了重大转变,出现了以玄学为基础的“玄学美学”。李泽厚指出,玄学美学强调精神超越和个体自由,认为美是一种主观的、直觉的体验。</p> <p><strong>三、唐宋美学</strong></p> <p>唐宋时期,中国美学思想进入鼎盛阶段,出现了以儒家为基础的“儒家美学”和以道家为基础的“道家美学”。李泽厚认为,儒家美学强调道德教化和社会和谐,而道家美学则追求自然逍遥和个体自由。</p> <p>《美的历程》不仅是一部美学史的学术著作,更是一部思想启蒙的经典之作。它打破了当时对中国传统文化的僵化观念,为中国美学研究开辟了新的视野。李泽厚在书中提出的“有意味的形式”、“主体性”、“大美是平凡”等美学概念,至今仍在美学界广泛使用和争论。</p>
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